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我们倒不必费用心机试探，因为自的智慧与道行不足，焉能以井窥天，免得阴错阳差，把圣人(梵语arya)误当凡夫(梵语prthag-jana)，把凡夫误认圣人，圣凡混淆，岂非自乱脚步，涂败于地！
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355212293.html
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如本法师答：生老病死的四阶段，凡夫遇死之前多数以上皆先病而后死亡，但少数之人亦有无病而死者；修行得道之人，功夫纯熟，少数之人亦有先病而后入涅槃者；多数人皆能无病而得自在入涅槃。
不论凡夫(梵语prthag-jana)与圣人(梵语arya)，身体总是物质有漏之物，生病在所难免，轻重有别，圣人的果位高深者，有时可成金刚不坏身，如九华山地藏菩萨、南华寺六祖慧能大师、丹田大师、无际大师、憨山...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240812421.html
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有一次，佛陀对比丘们说到：我今天要为你们说什么是有学人？什么是无学人？你们应当认真如实的倾听，并且要正确如实的思维我所说的法意。所谓有学人是指：以见缘起真理但，烦恼还没有完全断尽，正在通过如实地修行八正道来成就无上正觉，断尽烦恼的这些圣人。那么无学人是指：通过如实的修行八正道，已经究竟的觉悟了真理，断尽了烦恼的圣人。
现在有些所谓的学佛者，就连基本的佛教基础知识都不清楚，教理不明，甚至就连...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520075541.html
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华严经云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
二者神通难敌业力果报。凡夫（梵语prthag-jana）有果报，圣人（梵语arya）也有果报，只是凡夫受...不满现状，大伸冤枉，真是岂有此理！
圣人了知果报必有前因，过去所造之恶因，既然是自己所为，何有不领情，不纳受之理！当下坦然面对果报之现前，接受果报之偿还，心中无怨无悔，心甘情愿，不怨天更不尤人，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10180912862.html
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其类此者，殆不可胜数。是所谓义多而心一者也。义有觉义，有不觉义；心有真心，有妄心，皆所以别其正心也。方《坛经》之所谓心者，亦义之觉义，心之实心也。 昔者圣人之将隐也，乃命乎龟氏教外以传法之要，意其人滞迹而忘返，固欲后世者提本而正末也。故《涅槃》曰：“我有无上正法，悉已付嘱摩诃迦叶矣。”天之道存乎易，地之道存乎简，圣人之道存乎要。要也者，至妙之谓也。圣人之道，以要则为法界门之枢极，为无量义之所会，...
宋 明教大师契嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513161512.html
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？望之涟然泣下。又明年，会事，益有所感，遂著〈孝论〉一十二章，示其心也。其发明吾圣人大孝之奥理密意，会夫儒者之说，殆亦尽矣。吾徒之后学，亦可以视之也。
注释 ①启手足：典出《论语·泰伯》：「...于吾道，逮其父母命之，以佛子辞而不往。吾尝语之曰，佛子情可正，而亲不可遗也。子亦闻吾先圣人，其始振也为大戒，即曰孝名为戒。盖以孝而为戒之端也，子与戒而欲亡孝，非戒也。夫孝也者，大戒之所先也。戒也者，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591568570.html
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印光法师复庞契贞书
道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。
其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。
...妄毁则是以凡夫之知见，
测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。...
印光大师
济公|印光|素食
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1953082421.html
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宣化师父 一九八五年十一月九日
万佛城是圣人修道之处，所以魔王来扰乱修道人之清净心。魔王想战胜圣人，独霸一方，所以处处找麻烦，令圣人投降，屈膝称臣。各位要有坚忍不拔的意志，绝不能竖白旗，必奋斗到底，最后的胜利属于我们的。所谓「要成佛必受魔，要学好冤孽找。」人不够德行，随风飘荡，就堕落了。有足够德行，则不会被魔王所摇动。为什么？因为生生世世所修的根基深厚，什么魔来也不怕。
我们所犯...
宣化上人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320840180.html
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道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。
其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。
凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以...，唯醉菩提最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见。
测度神通圣人，亦属...
佚名
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034776165.html
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西方文化中的素食主义之父是谁？
(答：在西方文化中，怠丁汾一位卓越的素食主义思想者是大约生活在公元前六世纪末期的古希腊哲学家毕达哥拉斯。毕达哥拉斯的道德规范起初作为一种哲学伦理流行于公元前490至430年，旨在创造一种包括禁止杀生在内的普遍适用的法律，以禁止粗暴的流血，特别是动物祭祀，以及倡导“永远不吃肉”。毕达哥拉斯是古希腊的圣人，哲学家和数学家，是毕达哥拉斯定律的...
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09490512028.html